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　　西柏坡作為中國共產(chǎn)黨進(jìn)城之前的中國革命圣地，其鑄就的西柏坡精神和井岡山精神、長征精神、延安精神一樣，是中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分。中國共產(chǎn)黨人要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“進(jìn)京趕考”的“趕考精神”，積極應(yīng)對紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外局勢，提高應(yīng)對復(fù)雜考試的執(zhí)政能力和應(yīng)對政策，努力實(shí)現(xiàn)“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略、“兩個一百年目標(biāo)”，推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

一、深入研究“趕考精神”形成的歷史背景（一）“趕考精神”的思想淵源“趕考精神”萌芽于延安時期，毛澤東正式提出“進(jìn)京趕考”卻在西柏坡事情，“趕考精神”明確提出于全國革命勝利和新中國誕生前夕。早在1944年3月19日，重慶《新華日報》連載發(fā)表了，郭沫若先生的《甲申三百年祭》一文。1644年（農(nóng)歷甲申年），中國歷史上的朱明王朝和李自成的大順王朝相繼消亡，文章客觀分析了朱明王朝覆滅的歷史必然性，而李自成建立的農(nóng)民政權(quán)取得勝利后卻迅速敗亡。原因就在于：大順軍隊面對勝利而頭腦開始發(fā)熱，危機(jī)意識全無、思想觀念突變和生活腐化糜爛。毛澤東在延安讀到郭沫若的《甲申三百年祭》后，認(rèn)為其對中國共產(chǎn)黨人有著極強(qiáng)的教育警示作用，希望全黨同志引以為戒而不能重蹈大順軍隊覆轍，不要因為勝利而驕傲犯錯誤并將其列入延安整風(fēng)的重要文件。此時，毛澤東提出“進(jìn)京趕考”的執(zhí)政危險和憂患意識，逐漸成為共產(chǎn)黨人“趕考精神”的思想萌芽。

1945年7月，民主人士黃炎培訪問延安，毛澤東問他延安之行有何感想？黃炎培說道：“我生六十多年，耳聞的不說，所親眼看到的，真所謂‘其興也勃焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國，不少單位都沒有能跳出這周期率的支配力……一部歷史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求榮取辱’的也有。總之沒有能跳出這周期率?！盵1]黃炎培希望中國共產(chǎn)黨能夠跳出跳出周期率，毛澤東堅定回答說我們能夠跳出這周期率。只有人人起來走民主新路，讓人民群眾監(jiān)督政府，政府才能不敢松懈和人亡政息。雖然毛澤東回應(yīng)了黃炎培提出周期率的嚴(yán)峻課題，但是其深知“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”的執(zhí)政古訓(xùn)。黃炎培與毛澤東窯洞對話周期率問題，再次給毛澤東和全黨同志敲響警鐘，對“兩個務(wù)必”思想和“趕考精神”形成發(fā)展影響重大。

（二）“進(jìn)京趕考”的考前準(zhǔn)備與思想教育1.“進(jìn)京趕考”的考前準(zhǔn)備毛澤東在七屆二中全會上就曾明確指出：為了使全黨同志適應(yīng)由革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨的革命轉(zhuǎn)型，“奪取這個勝利，己經(jīng)是不要很久的時間和不要花費(fèi)很大的氣力了；鞏固這個勝利，則是需要很久的時間和要花費(fèi)很大的氣力的事情。資產(chǎn)階級懷疑我們的建設(shè)能力。帝國主義者估計我們終久會要向他們討乞才能活下去。因為勝利，黨內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長。因為勝利，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也會出來捧場”[2]。

“可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗”，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步”，“革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦”[3]。為了防止資產(chǎn)階級腐朽思想侵蝕和四種不良情緒的滋生蔓延，毛澤東在黨的七屆二中全會上鄭重告誡全黨繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁和艱苦奮斗的“兩個務(wù)必”，提出不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌等 “六條規(guī)定”。全黨通過對歷代政權(quán)興衰更替的經(jīng)驗總結(jié)，深刻認(rèn)識、理解和跳出歷史周期率，為“趕考精神”形成與發(fā)展奠定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)和制度保障。

2.“進(jìn)京趕考”的考前教育自西柏坡進(jìn)京趕考的60多年前，毛澤東等要求中國共產(chǎn)黨人要為進(jìn)京趕考做好一切準(zhǔn)備，除了物質(zhì)基礎(chǔ)和方針政策教育之外，廣大黨員干部要做重要的思想準(zhǔn)備和考前教育。在黨的七屆二中全會剛結(jié)束之后，黨中央和中央機(jī)關(guān)開始做進(jìn)京前的準(zhǔn)備工作和考前教育，一方面要周密部署和精心安排進(jìn)城工作事宜，另一方面要進(jìn)行城市常識、革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和進(jìn)京守則等入城教育和考前教育。

（1）毛澤東告誡全黨保持“兩個務(wù)必”和作出“六條規(guī)定”

為了讓全黨及干部群眾適應(yīng)由革命黨轉(zhuǎn)向執(zhí)政黨，毛澤東在黨的七屆二中全會上號召全黨做好長期執(zhí)政的前期準(zhǔn)備，積極預(yù)防黨內(nèi)可能出現(xiàn)的驕傲情緒、居功自傲、不求進(jìn)步和貪圖享樂等不良情緒。毛澤東向全黨鄭重說道：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！迸c此同時，根據(jù)毛澤東主席的提議，黨的七屆二中全會作出“六條規(guī)定”。即不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名做地名、不要把中國同志同馬恩列斯平列。

（2）毛澤東親自給即將進(jìn)城的黨員干部和解放戰(zhàn)士上黨課為了做好“進(jìn)京趕考”的準(zhǔn)備工作和考前教育，毛澤東曾經(jīng)反復(fù)告誡中央直屬機(jī)關(guān)的警衛(wèi)戰(zhàn)士和黨員干部，進(jìn)城趕考并非去享福而是要繼續(xù)從事革命工作。他曾經(jīng)告誡全黨同志：“我們進(jìn)北平可不是李自成進(jìn)北京。他們進(jìn)北京就腐化了。我們共產(chǎn)黨人進(jìn)北平是要繼續(xù)干革命，建設(shè)社會主義，直到建設(shè)共產(chǎn)主義?！睆V大黨員干部和解放戰(zhàn)士，要對進(jìn)京趕考時刻保持清醒認(rèn)識，努力做好進(jìn)京趕考的進(jìn)城準(zhǔn)備工作。與此同時，毛澤東還專門將中直機(jī)關(guān)的各部委辦負(fù)責(zé)人，叫到毛澤東在西柏坡住地進(jìn)行入城教育和反復(fù)講解：“我們要準(zhǔn)備進(jìn)北平了，希望大家一定要做好準(zhǔn)備。我說的準(zhǔn)備不是收拾盆盆罐罐，是思想準(zhǔn)備。要告訴每一個干部和戰(zhàn)士，我們進(jìn)北京不是去享福，決不可像李自成進(jìn)北京?！?br />
（3）毛澤東指示中央辦公廳印發(fā)和學(xué)習(xí)“進(jìn)京守則”

為了從制度層面加強(qiáng)對進(jìn)城黨員干部和解放戰(zhàn)士的紀(jì)律約束，毛澤東親自指示中央辦公廳向警衛(wèi)班等干部戰(zhàn)士印發(fā)和學(xué)習(xí)“進(jìn)京守則”。具體內(nèi)容如下：一、把艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)，帶進(jìn)北平。二、不準(zhǔn)進(jìn)入民家，不準(zhǔn)隨便進(jìn)入劇院、影院等公共場所。三、保守機(jī)關(guān)機(jī)密，不知者不求知，知者不外傳。四、出門不帶機(jī)密文件，不準(zhǔn)攜帶武器。手不許亂動，嘴不許亂說，腳不許亂走。五、嚴(yán)格執(zhí)行三大紀(jì)律八項注意。六、進(jìn)城三個月不準(zhǔn)通信、會客、訪友，不準(zhǔn)外出游覽名勝古跡。七、不許貪污浪費(fèi)，不被金錢美女收買利用，不被阿訣奉承迷了心。八、手不許亂動，嘴不許亂說，腳不許亂走。毛澤東指示廣大黨員干部和警衛(wèi)戰(zhàn)士，要認(rèn)真學(xué)習(xí)和嚴(yán)格遵守“進(jìn)京守則”，時刻保持清醒頭腦以防止進(jìn)城腐化變質(zhì)。

（三）“進(jìn)京趕考”的正式啟程中共中央機(jī)關(guān)離開河北西柏坡之前，毛澤東等共產(chǎn)黨人已經(jīng)開始準(zhǔn)備考前工作，開啟中國共產(chǎn)黨人踏上執(zhí)政地位的“趕考”之路。1949年3月23日上午，毛澤東和周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)干部和中共中央機(jī)關(guān)，開始乘車離開河北西柏坡而前往北平。正當(dāng)毛澤東和周恩來乘車離開西柏坡之時，毛澤東對周恩來說：“今天是進(jìn)京趕考的日子，進(jìn)京趕考去?！敝芏鱽砘卮鹫f：“我們應(yīng)當(dāng)都能考及格，不要退回來?！泵珴蓶|說道：“退回來就失敗了。我們決不當(dāng)李自成，我們都希望考個好成績！”毛澤東與周恩來對話不僅成為中國共產(chǎn)黨歷史上的一段佳話，也是中國共產(chǎn)黨“趕考精神”形成的客觀標(biāo)志和關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。新中國成立之后，中國共產(chǎn)黨開始由革命黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政黨，全黨工作重心將由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市，全黨工作的中心任務(wù)由暴力革命轉(zhuǎn)向國家建設(shè)。

伴隨中國革命、建設(shè)和改革歷史進(jìn)程的發(fā)展演進(jìn)，中國共產(chǎn)黨面臨武裝奪權(quán)、執(zhí)掌政權(quán)和建設(shè)國家等歷史任務(wù)，西柏坡時期全黨工作重心由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市的歷史轉(zhuǎn)折。以毛澤東為代表的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體深刻意識到，全黨同志在中國革命勝利面前如何保持清醒頭腦的重要性，奪取全國政權(quán)后如何經(jīng)受住執(zhí)政考驗和始終堅持黨的性質(zhì)與宗旨，預(yù)防和化解驕傲自滿、貪圖享樂、脫離群眾和人亡政息等執(zhí)政危險，研究和解決中國共產(chǎn)黨面臨的嶄新考試和歷史性課題?！耙驗閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長?！盵2]從這個意義上來說，“奪取全國勝利，這只是萬里長征走完了第一步，革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦?！盵3]毛澤東等五大書記進(jìn)京途中基于此的深思熟慮，針對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力和執(zhí)政地位而提出“趕考精神”。

自西柏坡進(jìn)京趕考的臨行之前，毛澤東曾經(jīng)說道：“今天是進(jìn)京趕考的日子。我們決不當(dāng)李自成，希望考個好成績。”[4]鑒于“趕考精神”包含的深刻內(nèi)涵和思想本質(zhì)，習(xí)近平總書記在河北西柏坡考察之時曾指出：“它包含著對我國幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，包含著對我們黨堅持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識?！盵5]中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷風(fēng)雨如晦的革命年代，歷經(jīng)28年從小到大和由弱到強(qiáng)的發(fā)展壯大，逐漸由革命政黨轉(zhuǎn)變?yōu)閳?zhí)政政黨到建立新中國，帶領(lǐng)全國各族人民取得革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。

中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政60多年的客觀歷史表明：歷代中國共產(chǎn)黨人繼承和弘揚(yáng)“趕考精神”，中國共產(chǎn)黨始終堅持進(jìn)京趕考精神而永無止境，認(rèn)真研究和解決中國革命、建設(shè)和改革開放問題。從1949年到1956年的社會主義過渡時期，中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民群眾，逐步實(shí)現(xiàn)我國由新民主主義到社會主義的社會轉(zhuǎn)變。從1956年到1978年的社會主義建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨人對社會主義建設(shè)道路艱難探索，逐漸建立相對獨(dú)立和比較完整的國民經(jīng)濟(jì)體系。1978年黨的十一屆三中全會之后，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民群眾，逐步深入改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)步伐，開啟新時期改革開放的趕考征程。自西柏坡進(jìn)京趕考60多年來，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民群眾，研究和解決中國革命、建設(shè)和改革問題，正如習(xí)近平同志所說“趕考遠(yuǎn)未結(jié)束”。

二、深入研究“趕考精神”的科學(xué)內(nèi)涵“趕考精神”作為科學(xué)的理論體系和邏輯體系，蘊(yùn)含著極為豐富的科學(xué)內(nèi)涵和理論品質(zhì)?！摆s考精神”作為中國共產(chǎn)黨革命精神的重要組成部分，是繼承和弘揚(yáng)西柏坡精神的重要內(nèi)容和精神延續(xù)，更是歷史精神和時代精神與時俱進(jìn)的理論品格。深入研究“趕考精神”的科學(xué)內(nèi)涵，便于理解西柏坡精神的博大精深，展現(xiàn)其嶄新的時代特征。在中國革命勝利前夕和中國共產(chǎn)黨即將成為執(zhí)政黨的歷史背景下，“趕考精神”集中回答了中國共產(chǎn)黨人如何應(yīng)對勝利挫折和執(zhí)政考驗，客觀展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨對未來新中國的執(zhí)政能力和建設(shè)信心。

當(dāng)年毛澤東和周恩來等離開西柏坡之時，中國共產(chǎn)黨人進(jìn)京趕考卻面臨積貧積弱、千瘡百孔的困難局面，主要面對打敗國民黨蔣介石、徹底解放全中國和建立和建設(shè)新中國等兩大考題。隨著改革開放視閾下的考場、考題、考官和考生重大變化，中國共產(chǎn)黨人所面臨當(dāng)年考題有所不同，主要包括執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟(jì)考驗和外部環(huán)境考驗。為了防范和化解新時期黨執(zhí)政面臨的五大危險和四大考驗，廣大黨員干部必須學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“趕考精神”的核心內(nèi)容和解答考題，不斷加強(qiáng)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政能力建設(shè)，全面奪取建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的偉大勝利，努力推進(jìn)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史進(jìn)程。

（一）以人為本和執(zhí)政為民的公仆精神新時期，中國共產(chǎn)黨作為執(zhí)政黨的執(zhí)政思想和執(zhí)政理念，始終堅持以人為本和執(zhí)政為民的價值取向。中國共產(chǎn)黨人“進(jìn)京趕考”和“趕考精神”的追求目標(biāo)，是同全心全意為人民服務(wù)的黨性宗旨一致的。“趕考精神”要求共產(chǎn)黨人，必須始終堅持以人為本和執(zhí)政為民，時刻關(guān)心群眾疾苦、真誠聆聽群眾呼聲、真實(shí)反映群眾愿望和及時滿足群眾需要。廣大黨員干部必須時刻不忘記人民、不脫離人民和一切為了人民，時刻牢記人民群眾賦予的權(quán)力、權(quán)利和義務(wù)，始終將人民群眾放在心中的最高位置。中國共產(chǎn)黨人要始終牢記“兩個務(wù)必”思想，認(rèn)真研究、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“趕考精神”，逐漸破解中國革命、建設(shè)和改革的道道難題。

新時期，廣大黨員干部學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“趕考精神”，就要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)依靠群眾和團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的民主精神。在西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人依靠群眾和團(tuán)結(jié)群眾，積極進(jìn)行土地改革和為農(nóng)民謀利益，全方位和科學(xué)詮釋“趕考精神”的民主精神。1947年7月至9月，全國土地會議在西柏坡召開，中共中央工委頒布了《中國土地法大綱》，制定和實(shí)行平分土地和土地改革的整黨方針。學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)新時期的“趕考精神”，始終堅持和貫徹黨的群眾路線，把群眾路線堅持好、發(fā)揚(yáng)好，這是我們黨始終立于不敗之地的根本保證。劉少奇在全國土地會議上還指出：要“解決力量對比關(guān)系，就是實(shí)行土地改革。蔣介石靠美國，我們是靠老百姓。但靠老百姓要有兩個條件：第一個就是反對地主，平分土地；第二個就是民主，不準(zhǔn)許站在人民頭上屬屎撒尿?！盵6]“趕考精神”的深刻內(nèi)涵和精神本質(zhì)，就在于時刻牢記權(quán)力來自于人民，權(quán)力服務(wù)于人民群眾。中國共產(chǎn)黨人要真正成為人民群眾的“公仆”，就要始終保持清正廉潔之心、清正為官之德、廉潔為民之心和純潔公仆之心，始終保持黨群之間的魚水關(guān)系、贏得人民群眾的真心擁護(hù)和鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位。中國共產(chǎn)黨人始終強(qiáng)調(diào)“進(jìn)京趕考”的“趕考精神”，“它既不可能一次完成，也不會一勞永逸，而是一種時間越長成績越好、成績越好持續(xù)時間越長的‘考試’。這樣的‘考試’只有進(jìn)行時，沒有完成時?！盵7]中國共產(chǎn)黨執(zhí)政要具有“對民族負(fù)責(zé)”、“對人民負(fù)責(zé)”和“對黨負(fù)責(zé)”的強(qiáng)烈使命感和責(zé)任感，始終保持艱苦奮斗和執(zhí)政治國的廉潔自律和創(chuàng)業(yè)精神，清醒認(rèn)識新形勢下所面臨的新情況、新問題和風(fēng)險挑戰(zhàn)。為了破解我國不同時期的不同考題內(nèi)容，中國共產(chǎn)黨人只有不斷提高應(yīng)對復(fù)雜考試的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，才可能考出無愧于人民期待的更好歷史成績。

（二）勤政廉潔和艱苦奮斗的進(jìn)取精神“趕考精神”是中國共產(chǎn)黨人勤政廉潔和艱苦奮斗的革命精神體現(xiàn)，更是中國共產(chǎn)黨人革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)的集中體現(xiàn)。勤政廉潔和艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的終生追求，更是“趕考精神”的核心內(nèi)涵和精髓所在。打敗國民黨軍隊和徹底解放全中國，是西柏坡時期中國共產(chǎn)黨人首要的革命任務(wù)，但卻不是中國革命的終極目標(biāo)。為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的革命終極目標(biāo)，中國共產(chǎn)黨必須首先完成全國解放任務(wù)，真正建立不同于封建專制制度的人民民主國家。中國共產(chǎn)黨人必須始終保持艱苦奮斗的政治本色，自覺抵制資產(chǎn)階級腐朽思想和“糖衣炮彈”，繼承和弘揚(yáng)艱苦奮斗的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)。

1949年3月5月，毛澤東在黨的七屆二中全會上就曾告誡全黨：“我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)?！盵8]毛澤東倡導(dǎo)全黨勤政廉潔和艱苦奮斗，并對黨內(nèi)作出六條重要規(guī)定：不祝壽、不送禮、少敬酒、少鼓掌、不準(zhǔn)用黨的領(lǐng)導(dǎo)人名字做地名、不要把中央領(lǐng)導(dǎo)同志與馬恩列斯并列。同時，毛澤東向全黨講明：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！盵3]建國前夕，毛澤東指出：“歷來縱垮子弟考不出好成績，安貧者能成事，嚼得菜根百事可做，我們會考出好成績”[9]，這就將“趕考精神”與艱苦奮斗聯(lián)系起來了。

為了鞏固新生人民政權(quán)和迎接新中國的誕生，中國共產(chǎn)黨人開展了轟轟烈烈的反腐倡廉斗爭，顯示了勤政廉潔和艱苦奮斗的革命精神。謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的革命傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，客觀展示了黨反腐倡廉和廉潔自律的堅強(qiáng)決心和革命精神，以激勵全國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。為政之要就在于廉潔自律，勤政廉潔有利于穩(wěn)定發(fā)展。中國共產(chǎn)黨人必須始終牢記全心全意為人民服務(wù)的黨性宗旨，正確對待權(quán)力地位和堅決抵制各種腐敗現(xiàn)象，自覺保持黨員干部的先進(jìn)性和純潔性，努力在執(zhí)政趕考征程上獲得好成績。毛澤東為了預(yù)防革命勝利后黨內(nèi)可能出現(xiàn)的四種“情緒”，明確提出了謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗“兩個務(wù)必”的重要思想，積極培育勤政廉潔理念、制度構(gòu)建和規(guī)范行為。

（三）自強(qiáng)不息和居安思危的憂患意識為了實(shí)現(xiàn)解放全中國和人民當(dāng)家做主的革命目標(biāo)，毛澤東適時向全黨提出進(jìn)京“趕考精神”，集中體現(xiàn)共產(chǎn)黨人自強(qiáng)不息和居安思危的憂患意識。為此，在七屆二中全會上，毛澤東就曾明確指出：“我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。”[8]西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人在“趕考精神”的指引下，逐步建立了社會主義的新中國。新時期，學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“趕考精神”的任務(wù)非常艱巨，我們黨員干部群眾仍需堅持“趕考”的接力賽。為了深化中國特色社會主義理論體系的理論自信、道路自信和制度自信，廣大黨員干部亟需克服官僚主義、形式主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，是我黨面臨反腐倡廉、勤政廉潔和簡政放權(quán)等建設(shè)服務(wù)型政府的嶄新“考題”。新時期，每個共產(chǎn)黨人都必須清楚執(zhí)政“趕考”的艱巨任務(wù)，繼承和弘揚(yáng)自強(qiáng)不息和居安思危的“趕考精神”。

早在先秦時期，左丘明就曾在《左傳？襄公十一年》中，指出：“居安思危，思則有備，有備無患?！本影菜嘉?、未雨綢繆和防患未然，是古今中外執(zhí)政興國的客觀規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨人應(yīng)對嚴(yán)峻挑戰(zhàn)的應(yīng)有狀態(tài)，是中國共產(chǎn)黨始終處于不敗之地的可靠保障。隨著中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位和面臨任務(wù)的根本性轉(zhuǎn)變，毛澤東號召全黨干部群眾要具有強(qiáng)烈的憂患意識，牢記“兩個務(wù)必”和常懷趕考永不終結(jié)的“趕考精神”。為了使廣大黨員干部能夠經(jīng)受住長期的執(zhí)政考驗，進(jìn)京前對中央機(jī)關(guān)干部進(jìn)行了專門的革命傳統(tǒng)、優(yōu)良作風(fēng)和入城教育，“趕考精神”集中體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨人的超前意識、防范意識和憂患意識。新時期中國共產(chǎn)黨人面對執(zhí)政能力和執(zhí)政環(huán)境的最大考題，必須時刻保持居安思危和預(yù)防精神懈怠危險，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，預(yù)防和化解中國共產(chǎn)黨人脫離群眾、消極腐敗和能力不足等執(zhí)政風(fēng)險。

（四）忠誠履責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識忠誠履責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識，是中國共產(chǎn)黨人“趕考精神”的靈魂所在，更是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)、使命意識和責(zé)任意識。忠誠履責(zé)和敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母锩?，是中國共產(chǎn)黨人戰(zhàn)勝困難和一往無前的精神動力。當(dāng)中華民族面臨日本侵華的危難時刻，中國共產(chǎn)黨始終堅持為國家前途和民族命運(yùn)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民群眾奔走呼號和付諸行動。在西柏坡時期，中國共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民，由農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市、由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)等重大任務(wù)轉(zhuǎn)變，要肩負(fù)起民族振興的歷史重任和革命事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民健康富裕進(jìn)行努力探索。實(shí)踐表明：忠誠履責(zé)和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)摹摆s考精神”，雖然形成與發(fā)展于西柏坡時期，卻有利于新中國建立與社會主義建設(shè)，有利于我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)。

在國內(nèi)解放戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)遼沈、淮海和平津戰(zhàn)役的軍事勝利，研究和制定系列發(fā)展工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)政策，并為解放全中國奠定堅實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。此時中國正處于由革命轉(zhuǎn)向建設(shè)的轉(zhuǎn)型時期，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)著執(zhí)政建設(shè)的歷史使命和歷史任務(wù)。中國共產(chǎn)黨人必須始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的精神狀態(tài)，每位共產(chǎn)黨人都應(yīng)以昂揚(yáng)斗志和責(zé)任意識建設(shè)新中國。當(dāng)中共中央由西柏坡遷往北平迎接新中國誕生之際，毛澤東要求全黨同志要始終保持“進(jìn)京趕考”的危機(jī)意識和歷史使命感，中國共產(chǎn)黨人必須清楚長期執(zhí)政掌權(quán)的歷史任務(wù)和歷史難題。為了全面深化我國改革開放的總體布局，中國共產(chǎn)黨必須領(lǐng)導(dǎo)全國各族人民群眾，肩負(fù)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的歷史任務(wù)，努力實(shí)現(xiàn)新“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略和“兩個一百年”奮斗目標(biāo)。

綜上所述，廣大黨員干部學(xué)習(xí)、繼承和弘揚(yáng)“趕考精神”，有利于不斷提高中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，有利于維護(hù)社會穩(wěn)定有序和國家長治久安。毛澤東所倡導(dǎo)“進(jìn)京趕考”的“趕考精神”，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的黨性宗旨，處處將人民群眾的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正贏得人民群眾的衷心擁護(hù)和真心擁戴。為了深入開展黨的群眾路線教育實(shí)踐活動，習(xí)近平同志曾明確指出：“當(dāng)年黨中央離開西柏坡時，毛澤東同志說是‘進(jìn)京趕考’。60多年過去了，我們?nèi)〉昧司薮筮M(jìn)步，中國人民站起來了，富起來了，但我們面臨的挑戰(zhàn)和問題依然嚴(yán)峻復(fù)雜，應(yīng)該說，黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束。